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在大张旗鼓的美育工作中偷偷摸摸的把德育工作进行到底 ——美育和德育相结合的模式探讨
发布日期:2021年04月21日 阅读:44 来源:原创
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综合组    赵雳

 

教师的职责是传道、授业、解惑。所谓传道,指的是向学生传授做人做事的道理,也可以是帮助学生树立起正确的人生观,价值观,世界观,还有我们平时进行的德育工作,也可以算入传道的范畴。在目前的的大环境中,社会和学生对文化成绩的期望值都高于对“道”的渴求,这也迫使着现代教师偏向于授业和解惑了,留给传道的空间并不多。美术课的基本任务是美育,但我觉得德育与美育并不冲突,反而能够互相促进,同时兼顾不仅不困难,反而有利于课堂教学。

这一想法在学生时代就初步呈现,在走向艺术殿堂的历程中,我隐约觉得很多绘画的道理和做人的道理极为相似,并能够互相印证,相互促进。在绘画技能的逐步提升和审美观慢慢建立的过程中,对于世间的很多人和事,会渐渐的有一些感悟,这些感悟又反过来促进了自己对艺术的理解。这是很奇妙的体验,也确定了我成为教师后对自己课堂的定义——那就是美育和德育相结合的教学模式。美育和德育相结合,结合这两个字很重要,因为单独进行德育工作往往是吃力不讨好的,单独讲德育太过抽象,空泛,有一些讲大道理的嫌疑,很容易让人昏昏欲睡。举个不是很恰当的例子,德育就像藤蔓,没有树木的支撑,藤蔓是没有办法爬向高处的。我们如果要让德育的藤蔓能够攀爬至高处,开枝散叶,就得给它找一个支撑物,这个支撑物,可以是一个故事,一幅画,一段音乐,也可以是很多其他东西。不管是什么,都必须有一个实实在在的东西来支撑相对抽象的德育内容。单独讲美育呢又会流于技术层面,缺乏内涵。就像画匠和画家的差别在于画匠也许技术很好,但只有技术,而画家技术和思想兼有。这里的技术,就像美育,思想,就是德育。

本篇文章分三部分来讲,一是德育基本思路,二是美育基本思路,三是两者如何结合。

第一部分:德育基本思路:

一是能用其他方式代替讲最好,实在要讲也要少讲,点到为止。

二是找准时机,合适的时候讲。

三是讲的时候不要让学生感觉你是在进行德育工作,尽量隐藏自己“教你做人”的意图,不要用诸如“你要怎么做”,“你应该”等命令性的语气,多用陈述性的语言,以引导为主要手段。

四是持之以恒。

之所以先谈德育,实在是因为在实际教学中,美育容易德育难。而德育又是一件吃力不讨好的事,非常讲究技巧和时机。我们的目标是在美育的同时也进行德育,但要让德育能够真正的起到效果,必须很小心,不能过早的暴露自己的真实意图。美育可以大张旗鼓,轰轰烈烈的搞,德育却得偷偷摸摸,不露痕迹的进行。这样听起来似乎有点猥琐,不符合德育工作光明伟岸的正面形象,但我觉得却是明智的。因为从人性的层面上来看,一旦我们发现有人试图要教自己如何做人的时候,总会不由自主的产生一种抵触情绪。也许那个人口才不错,也算言之有物,有理有据,可以冲淡一些抵触,但很难真正消解那种对立的感觉,这会让我们事半功倍。对于这一论点,我觉得明朝有位著名人物的事迹很能说明问题,那就是大名鼎鼎的首府张居正。张居正是一名大才,早年间作为小皇帝的师傅,传道受业解惑,做得非常之好,在德育这一块工作上,更是不敢有一丝懈怠,甚至还编撰了一些类似今天小人书的画册,来教导小皇帝,可以说是煞费苦心,这也赢得了小皇帝早期的尊重与敬佩。时间流逝,皇帝日渐长大,这时的张居正其实已经是国家实际上的掌控者,虽日理万机,但在德育这一块工作上,却没有松懈。然而事务繁多,在教育方法上自然也没有太多精力,采取的方式便是四个字——苦口婆心。这种正面硬刚的德育方式让小皇帝心中对立的情绪越来越浓,逐渐对张居正产生了很大的不满,为后来张居正死后被反攻倒算埋下了祸根。当然造成这种结局还有很多其他的原因,这里讲的只是其中之一。讲这个故事,并不是指责张居正在德育工作上的失误,而是感慨于世间万千老师的苦衷,特别是在德育工作这一块上,从古至今,苦口婆心换来的,往往是事与愿违。这样的故事其实有很多,我们自己经历的也不少,所以千言万语,换来一点感悟,德育工作,要悄悄的进行,打枪的不要。

第二部分:美育基本思路

在美术课上,美育是“树”,德育是“藤蔓”,树长得矮,藤蔓也爬不高。美育工作是基础,要踏实做好。因为这个问题不是这篇文章重点要说的,并且最近我们也参加了不少课堂教学的培训,一些常规的教学方法就不再展开讲,只说一点我觉得很重要的东西:那就是鼓励学生多说真话,多用自己的语言来陈述观点,哪怕这个观点很肤浅或者不是那么正确。不要为了追求正确而用假、大、空的套话,而且在美术这一学科当中,并不像1+1=2那样有着绝对正确的答案,很多东西都是自己内心的感悟,真实远胜于正确。

第三部分:美育和德育如何结合

对于这个问题的答案,我想用看电影的感受来比喻。不知道大家有没有这种体验:有些聪明的导演,会用精彩的手法给你讲一个有趣的故事,在某些合适的时间合适的场景,不露痕迹的把一些自己的思想借人物之口说出,点到即止却回味无穷,发人深省。更高明者,甚至不用语言,只凭借着巧妙的情节安排、契合主题的画面以及烘托气氛的音乐就能准确传达出自己的思想,宁人受教,无需言语。表面上他在给你讲一个故事,真实目的却是要传达自己的思想。要表达的东西也不会直白的告诉你,而是被分散隐藏在故事情节之中,让你自己慢慢去体验,去发现,要说的东西也不刻意说完,说透,留有一部分空间让你自己去感悟。我觉得这就是美育和德育结合的最好方法。说到这点,我会想起有一部叫《人民的名义》的影片,这部影片相信大家都看过,不必多讲,是一部非常典型的主旋律影片,弘扬反腐倡廉的思想。这样的影片,进行道德教育的目的是很明显的。一提到要受道德教育,人总会有抵触情绪,但这部影片却是例外,不仅不反感,反而有一种不能自拔想要看下去的欲望,看过之后一股浩然正气由然而生,德育的目标可以说很好的实现了。这是一个美育与德育相结合的优秀案例。什么原因呢?总结一下,第一是因为故事讲得实在精彩,第二是没有大段的刻板说教,仅有的少量有教育倾向的语言,也是恰如其分的出现在合适的时间,合适的地点,并点到即止。作者很好的把要教育人的东西分散隐藏在了每个人物的行为,这些行为造成的影响,以及事态的发展等内容当中,没有说教,但是胜过说教。反观我学生时代被强制带到电影院观看的那些教育影片,空洞乏味的剧情,充斥着大段大段的说教,看得昏昏欲睡,也没有任何受教的感觉,其中道理,值得回味。

美育与德育相结合,最重要的就是不要让学生感觉你是在“教他做人”,德育的内容,最好隐藏在美育的环节当中,能动手就别动嘴,实在要说,也尽量精炼,并留一些空间给学生思考。

有一堂课,要学生在课堂上作画,我发现有好些学生,画画的时候害怕出错,所以特别拘谨,不断涂改但越改越错,半天画不出来,线条也断断续续,杂乱而不肯定,这是不好的;正确的画画方法应该是大胆肯定,哪怕是错了也错得清清楚楚,而且不能画错一小点就改,要不拘小节,先整体画完再慢慢调整,线条应该是肯定,流畅的。为了让他们体会到这一点,我扮演了一个角色,一边模仿他们画画一边说:“我这个人啊,害怕犯错,所以做事小心翼翼,前怕狼后怕虎的,但我越是这样,似乎就越容易犯错,这是为什么啊?” 然后,又扮演另一角色,在旁边用正确的方法画了另一幅画,边画边说:“我这个人啊,别看我大大咧咧的,但不拘小节,不怕犯错,也就能把事做好,虽不完美,但慢慢改正,就能越做越好。”学生一开始是笑,觉得我模仿得很有趣,笑完以后慢慢的陷入了思考,开始调整自己的画画方法,看得出来,很多人已经明白了其中的道理。我想,画画的道理学会了,做人的道理学生也应该有所感悟吧。

在这节课中,我并没有直接告诉学生正确的画画方法,而是模拟了两个不同性格的人,分别对应两种不同的画画方法,留了很大的空间让学生思考,领悟。学生在掌握了正确绘画方法的同时,也开始思考一些做人做事的道理,美育和德育,在互相印证的过程中完成了。

最后总结一下,美育和德育天然就具备很好的融合条件,只要有恰当的方法,就能让两者互相促进,共同达到目标。其中的方法,希望能和各位老师共同探讨,一起进步。